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尋路,在“信”“誠”與“愛”的深處——卡西姆和他的小說《人類七天》
2017-11-01來源:五洲傳播出版?zhèn)髅接邢薰?/span>
  “我一生的夢想,所有的愿望,都如我心念城郭的航船,渴望著那遠方的錨地……”
                           ——阿卜杜勒·哈基姆·卡西姆


《人類七天》,五洲傳播出版社2017年6月出版

  五洲傳播出版社承擔的“中阿典籍互譯出版工程”已順利實施過半,已經(jīng)出版了《埃米爾之書:鐵門之途》《不可能的愛》《懸詩》《文學與文學批評》《日月穿梭》《阿拉伯女騎手日記》《吉尼·巴拉卡特》《日落綠洲》《枷鎖與手鏈》。目前第十本譯作——埃及當代重要作家阿卜杜勒·哈基姆·卡西姆的小說《人類七天》問世。


《人類七天》阿文版封面  

  每當提起埃及,想必對多數(shù)人而言,開羅、亞歷山大、沙姆沙伊赫這些城市都并不陌生。然而,埃及的農(nóng)村是什么樣?在上世紀中后期的埃及農(nóng)村,農(nóng)人們是否仍日出而作、日落而息?那時的大人們在煩惱著什么?孩子們又向往著什么?要回答這些問題,小說《人類七天》似乎能為我們提供些許線索。

  上世紀六十年代,埃及作家阿卜杜勒·哈基姆·卡西姆(Abdel Hakim Qasem)因參與左派運動入獄,在獄中他落下了《人類七天》的第一筆。此時,興許是出于政治上的失意,作家的目光和思慮又回到了自己的出生地——上埃及坦塔城南一座不起眼的村莊,回到了他生長于斯的田間地頭,用他細致入微而力透紙背的筆觸寫就了這部日后入選“百佳阿拉伯小說”名錄的經(jīng)典作品。

  小說《人類七天》是卡西姆的經(jīng)典之作,發(fā)表于1969年。小說的主人公阿卜杜勒·阿齊茲是一位剛剛步入青春期的少年。從兒時起,每逢夜幕降臨,他都和村子里的其他信徒們一起,懷著敬畏、信任和愛意,去聆聽父親哈吉·凱里姆那些鏗鏘有力的告誡和包羅萬象的故事。每晚,這些伊斯蘭教“蘇非”派的苦修者們都會在父親哈吉的帶領(lǐng)下一同贊頌、一同禱祝、一同歡舞,一同洗去白日里的疲憊和煩悶,期盼著一年一度前往坦塔城圣徒巴達維陵寢朝覲的日子能早些來臨。整日里與干裂的土地和待哺的孩童、牲畜打交道,這里的農(nóng)民雖然貧窮卻仍然“富有”,縱然無知卻淳樸依舊,即使苦悶也常懷希望……

  而這一切,在本書的中文譯者李世峻看來,則源于他們的“虔信”、“至誠”和“深愛”:他們虔信真主和圣徒,彼此以至誠相待,深愛自己的信仰、深愛哈吉·凱里姆……對他們而言,腳下這條避世和苦修之路似乎沒有盡頭,足夠終了一生……然而,時代變化的節(jié)奏總讓人難以捉摸,正如阿齊茲所經(jīng)歷的那樣,“尋路”的過程又必然伴隨著迷惘、質(zhì)疑和叛逆。信仰還是迷信?堅守還是愚昧?信任還是盲從?這之間的界限是否清晰?“信”“誠”與“愛”的真?zhèn)斡趾螐谋鎰e?卡西姆在《人類七天》中留下了太多值得深思和回味的問題。作家看似在不經(jīng)意間寫下的一段文字似乎能向讀者透露出些許心聲:

  道路開始變得陰暗,廢棄的燈盞漸行漸遠,頭頂?shù)男撬揲W爍著蒼白的光芒,微風吹過寬敞的空地,你卻仍然感到這風是如此宏偉,如此浩然……

  在小說中,作家更是以他自己的方式向讀者展現(xiàn)了埃及普通農(nóng)村人民的善良與迷信、樸實與貪婪、虔誠與愚昧,以及那個時期埃及農(nóng)村生活的窮苦、艱難和乏味。同時,更向我們呈現(xiàn)出神秘的伊斯蘭蘇菲派教義如何與埃及的民族習俗相融合,并滲透至鄉(xiāng)村生活的各個角落。這部小說是中國讀者了解神秘的埃及底層人民和生活的佳作。

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