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　　近日，五洲傳播出版社出版了“人文西藏”叢書(shū)《松贊干布》，本書(shū)全面介紹了西藏歷史人物松贊干布的生平偉業(yè)。他少年即位，兼并諸部，定都拉薩，統(tǒng)一西藏地區(qū)，正式建立吐蕃王朝。他對(duì)內(nèi)厲行改革，完善度量衡制度，創(chuàng)制文字，接納佛教；對(duì)外采取開(kāi)放態(tài)度，通過(guò)和親加強(qiáng)交往交流，學(xué)習(xí)借鑒漢族文化和周邊文明成果，從而促進(jìn)了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的全面進(jìn)步。

　　一樣的記載不一樣的解讀，一樣的人物不一樣的評(píng)價(jià)，帶你走進(jìn)松贊干布——吐蕃王朝的建立者、漢藏親密關(guān)系的推動(dòng)者，了解他功業(yè)卓著的不朽人生。

 
　　唐蕃聯(lián)姻，松贊干布迎娶文成公主的故事傳頌千載。

　　早在先秦時(shí)代，中原地區(qū)各邦國(guó)首領(lǐng)之間就普遍存在政治聯(lián)姻，并逐漸形成傳統(tǒng)。西漢時(shí)，中原中央王朝統(tǒng)治者將與邊疆民族地區(qū)首領(lǐng)之間的聯(lián)姻，作為加強(qiáng)與邊疆聯(lián)系并進(jìn)行有效調(diào)控的手段。昭君（約前52—約前15）出塞和親匈奴，劉細(xì)君（？—前101）公主和親烏孫，皆傳為歷史佳話(huà)。

　　唐太宗貞觀十五年（641）二月，左驍衛(wèi)將軍、淮陽(yáng)王李道明及右武衛(wèi)將軍慕容寶接受派遣，攜帶大批物資護(hù)送弘化公主入吐谷渾，與其國(guó)王諾曷缽成婚。這是唐朝公主出嫁邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)的肇始。文成公主出嫁松贊干布的宏大事件，就發(fā)生在次年。

　　唐代畫(huà)家閻立本名作《步輦圖》，栩栩如生地描繪了吐蕃使者噶爾• 東贊宇松（即祿東贊）到大唐為贊普松贊干布求親的歷史場(chǎng)景。
   
　　吐蕃使者開(kāi)始并不占優(yōu)勢(shì)，唐太宗認(rèn)為佛法出自印度，慈恩浩大，傾向于把公主許嫁印度法王；皇后愛(ài)財(cái)，希望公主嫁給大食財(cái)寶之王；王子尚武，希望公主嫁給巴達(dá)霍爾王；公主則想嫁給英俊的王子——格薩爾軍王。后來(lái)，皇帝發(fā)話(huà)：我對(duì)你們各位婚使并無(wú)親疏之分，只希望公主能嫁給聰明睿智的王子。遂以斗智通關(guān)來(lái)決定女兒的終身大事。據(jù)《王統(tǒng)世系明鑒》《賢者喜宴》等記載，噶爾• 東贊宇松通過(guò)了唐太宗的七關(guān)智力測(cè)試：

　　第一關(guān)，絲綢穿玉孔，一塊如盾牌大小的翠玉，一孔在正中，一孔在側(cè)面，要求將一條絲綢從曲折的孔中穿過(guò)。其他四位婚使來(lái)自勢(shì)力強(qiáng)大的王國(guó)，優(yōu)先獲得測(cè)試的資格，但他們無(wú)論如何用心用力，終究無(wú)法解開(kāi)難題。聰慧的噶爾• 東贊宇松用一條絲線拴在螞蟻腰部，并將絲線另一端縫在絲綢上，讓螞蟻從正面孔中進(jìn)入，通過(guò)吹氣驅(qū)使螞蟻從側(cè)面孔里帶動(dòng)絲線爬出，然后解開(kāi)螞蟻身上的絲線，抽動(dòng)絲線，于是絲綢隨著絲線從玉孔中穿過(guò)。

　　第二關(guān)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)喝一百壇酒，吃一百只羊，并把羊皮鞣好。噶爾• 東贊宇松讓一百名吐蕃使臣每人殺一只羊，把肉堆集在一起，羊皮堆集在一起，然后將肉切成小塊。他們一邊蘸上食鹽吃肉，一邊小口地咂酒，一邊鞣皮子，這樣邊干活邊消化。不到一天，吐蕃使臣就把酒喝完了，肉吃?xún)袅耍ぷ右谗泛昧恕?br />
　　第三關(guān)，辨認(rèn)百匹母馬和馬駒的母子關(guān)系。噶爾• 東贊宇松把母馬和馬駒分開(kāi)關(guān)起來(lái)，一天之內(nèi)，只給馬駒草料，不給水喝。次日，當(dāng)眾馬駒被放回馬群之中，它們口渴難耐，很快便找到了各自的母親吃奶，由此便輕而易舉地辨認(rèn)出它們的母子關(guān)系。

　　第四關(guān)，辨別百只母雞與小雞的母子關(guān)系。噶爾• 東贊宇松把雞群趕到廣場(chǎng)上，并撒了很多食料吸引雞群，于是母雞和在其項(xiàng)下的小雞成對(duì)覓食，母子關(guān)系一目了然。

　　第五關(guān)，分辨一百段松木的根與梢。噶爾• 東贊宇松命人將木頭全部運(yùn)到河邊，投入水中。木頭根部略重沉入水中，另一頭較輕則浮在水面，木頭根梢清晰可見(jiàn)。

　　第六關(guān)，夜晚出入皇宮不迷路。一天晚上，皇帝在宮中宴請(qǐng)各地使臣，宴會(huì)結(jié)束時(shí)天色已暗，皇帝讓大家各自尋路返回住所。面對(duì)多重宮門(mén)和曲折的路線，其他四位婚使狼狽不堪，有的誤入別人家中，有的露宿街頭。聰明的噶爾• 東贊宇松進(jìn)宮時(shí)就已在每個(gè)宮門(mén)上做了標(biāo)記，返回時(shí)有標(biāo)記指引，遂得以輕松返回自己的住所。

　　第七關(guān)，從三百名美女中辨認(rèn)公主。這一關(guān)由唐太宗李世民及諸部大臣親自主試。三百名美女輕盈、婉麗、秀美，讓人眼花繚亂。印度、大食、格薩爾、巴達(dá)霍爾的使者按次序分別領(lǐng)走了兩名美女，但都不是公主。噶爾• 東贊宇松事先得到曾侍奉公主的女店主的協(xié)助，知曉了公主的長(zhǎng)相和在美女隊(duì)列中的位置：公主身上有撲鼻的香氣，常有蜜蜂縈繞左右；右面頰上有貝殼紋，左面頰有蓮葉紋，額間朱砂痣上有度母像；既不在隊(duì)伍尾部，也不在中間。因此，噶爾• 東贊宇松得以輕松辨認(rèn)公主。

　　噶爾• 東贊宇松最終完成了請(qǐng)婚的光榮使命，也贏得了聰明睿智的美譽(yù)。