進(jìn)入21世紀(jì)之后，海外華僑群體的狀況發(fā)生了眾多結(jié)構(gòu)性變化。首先，以世代而論，生于中國而移民海外的第一代僑民漸漸故去，生于斯長于斯的二代甚至三代、四代移民越來越多，血統(tǒng)混雜的現(xiàn)象已趨普遍。其次，以時(shí)代而論，清末民初的移民潮已步入歷史，建國前后的移民潮也過去了大半個(gè)世紀(jì)，而大陸改革開放之后的移民活動仍在持續(xù)。再次，以地域和路線而論，傳統(tǒng)的起始于閩、粵、浙，以東南亞為中轉(zhuǎn)站前往歐美的路線已經(jīng)不再是主流，無論是來源省份、目的地國家還是遷移路線，都更加多樣。總之，現(xiàn)在的海外華人華僑群體更為多元化了。
《記住鄉(xiāng)愁》（國際版）這部紀(jì)錄片就集中處理了第一種華僑群體的結(jié)構(gòu)性變化。主持人吳宇衛(wèi)本身就是一個(gè)代表性符號，他的父親是馬來西亞華人移民，母親是塞浦路斯的希臘裔，本人在英國出生長大。這種身份混雜是當(dāng)前全球化的表征。那么，他會面臨什么樣的文化復(fù)雜性甚至是認(rèn)同困境？2018年上映的一部美國電影《摘金奇緣》（Crazy Rich Asians），講述了一位美國華裔女性的故事。主人公在美國長大，已經(jīng)徹徹底底美國化了，到了亞洲來，反而經(jīng)歷了一系列的文化沖擊。血統(tǒng)未混，但文化已經(jīng)徹底西化了。對于當(dāng)代本地出生的海外華裔來說，中華文化并不必然是認(rèn)同保證。
然而，中華文化元素可能仍植根于血脈之中，它需要借助媒介的力量來激活。正如吳宇衛(wèi)所說，他的父親會在生日時(shí)為他做一碗長壽面，還會一起共度春節(jié)。《記住鄉(xiāng)愁》（國際版）以主持人的游歷、觀察、體驗(yàn)，將這些飄零的文化符號重新帶回豐富的原生情境。早期海外華人多半出自閩、粵、浙，紀(jì)錄片就以唐人街文化中留存的文化為線索，以鄉(xiāng)村的文化生態(tài)復(fù)原為舞臺，一一體驗(yàn)制面、劃龍舟、舞獅、養(yǎng)蠶、碾藥……把華僑們所熟悉的傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行溯源、闡釋、再現(xiàn)、體驗(yàn)，使?jié)饪s的、帶有根源性的文化符號與華僑群體自身的處境重建聯(lián)系，為之一紓“鄉(xiāng)愁”。
這種鄉(xiāng)愁背后是認(rèn)同的重新扎根。對于海外僑民的新人群來說，探索與樹立自己的文化認(rèn)同是必然經(jīng)歷的成長過程，而對于中華文化來說，借助華人華僑的海外傳播可以生長出更豐富多彩的文化花果。這部紀(jì)錄片的價(jià)值，也就由此體現(xiàn)出來了。
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